高祥根：农业光伏模式有待论证

菲媒Rappler指出本週三方曾分別進行會談，羅貝多希望能團結反對勢力，以對抗杜特蒂陣營。

許多魚種因此集體滅絕，漁獲量也跟著直線下跌。而且因為地下水不宜飲用，村民還要買水來喝。

水壩可能危及捕魚社區生計的警告遭到忽略。他們現在生活的土地乾燥、多石，不易開墾。柬埔寨政府官員和負責建壩的中國國有發電公司的幹部，都對這些村民加以威脅。再說，該國地理條件並不適合發展水電。可以賣到好價錢的大型多肉魚類，已經越來越少。

還有第三個是森林產物，諸如香草、堅果、種籽和樹脂。水果和稻米的收穫量也大幅減少，因為田地不再像過去得到雨季淤泥的滋養。一八九七年十二月十九日，日本人即在西門町蓋了台灣第一座劇場——「浪花座」，地點就在今天萬國戲院舊址，「浪花座」後來擴建為「朝日座劇場」。

一八八五年，劉銘傳創新市公司，招商建築市街，乃再闢建「新起街」，意謂新建的道路，由西門通往艋舺祖師廟，「西門地區」從此不再是「畏途」。有人說是以西門圓環（即中華商場愛棟與信棟間，鐵路平交道的南側，以前塑有鐘樓，現在已拆除。不到西門町，不知台北的熱鬧。以現在台北市的地圖來看，西門町的範圍應是東起中華路、西至康定路、南起成都路二段，北至漢口街，其中包括的有昆明街、西寧南路、漢中街、峨嵋街，和武昌街二段、衡陽路、寶慶路等。

）一千公尺直徑的圓型地帶為準。」大概指的就是這一大塊的地區。

台北城築成後，城內因係行政重鎮，發展很快，而有一八八○年（光緒六年）開闢的「西門街」及稍後拓成的「石坊街」。範圍多大，見仁見智 西門町的範圍有多大？誰也說不上來。Photo Credit: 時報出版 一九三五年 始政四十周年台灣博覽會的西門大陸橋夜景。日本治台後，日本人將「城內」當成全台的軍政中心，大量的日本移民也漸漸盤據在城內，和原台灣人居住的地區——艋舺（萬華）、大稻埕，成了強烈的對比。

為了驅除邪氣，請了日本京都伏見區稻荷山的「稻荷神魂」——狐仙，來驅鬼鎮祟，這個小小的廟就是蓋在西門市場右側空地。台北城的五座城門——東門、西門、南門、小南門、北門，西門成為唯一一座被日本人所拆除的城門。王詩琅在〈西門町憶舊〉一文寫出：「日人在台北市的人口，充其量也不過祇是有兩三萬人，可是他們只在西門町就有這麼廣大的娛樂地區，這麼多的娛樂場所，來供這些統治者的消遣、享受，相反地台胞們的這種設備，不但相形見絀，毋寧說是太可憐了。一九二○年代，已有專演日本劇的「榮座」，電影院則有第二世界館（曾為昆明街太平洋飯店）、新世界館（今新世界戲院）、芳乃館（今國賓戲院，以前為美都麗戲院）、國際館（今國際戲院）、大世界館（ 今大世界戲院）、台灣劇場（今中國戲院），大家以前所說的「電影街」即是指這個地方。

所以西門町有西門之「名」，而無西門之「實」。」這句話，是禁得住考驗的。

附近又有日式的、西式的大酒家，西門町的繁華景象，更名不虛傳。當然，這是戰後廣義的西門町，我們現在說：「到西門町去逛逛。

西門地區，成「市」後，日本人對他們的居處，原是墓地，心裏很不舒坦。白天，偶有牧童來此地放牧，入晚後，人跡罕至，只有潺潺的流水聲和刮刮的寒鴉啼，其淒涼、陰森的景色可知。東洋情調，娛樂日人 日治時代的西門町是日本人的娛樂場所，所以當時的西門情調是東洋式的。西門町的舞榭樓台、西門町的委託商行、西門町的路攤餐廳……。公墓附近有一條大水溝，和一片沙質的番薯田。當初，日本人為了興工修築縱貫鐵路新線及擴充道路，決定拆除台北城垣和城門時，台灣總督府圖書館館長中山樵得知消息，加以反對，並呼籲應保存城門，列為古蹟，可惜當他的請願被當局採納時，西門早就蕩然無存了。

還有肩摩轂擊的人潮、浩浩蕩蕩的車隊……誰能不說它是台北市華麗、奢靡、風尚的代表，名聞遐邇的西門町，如今雖有日薄西山之態，但是台北市鐵路地下化完成，淡水河澄清之日時，西門町的東山再起，必然可以預期，那時候，相信它將又以一個嶄新的風貌，領導著台北市向更現代化邁進。當時住在這裏的日本人還組織個「西門會」。

西門町的「町」，本字是念ㄊㄧㄥˇ，但因受台語的影響，約定俗成讀ㄉㄧㄥ了。Photo Credit: 時報出版 世界館電影院，門前的雕像充滿西方風情。

西門町是日治時代「行政區域」的命名，日本人將地區分為：市、町、村、字，工商區多稱町，農業區多稱村，台灣人顯然不知如何用台語去讀「町」這個字，於是「秀才識字認半邊」，想不到大陸人士來台後，也「入鄉隨俗」，跟著有邊讀邊，竟然讀成「ㄒㄧㄇㄣˊㄉ一ㄥ」了。西門町的電影街，是台北市娛樂市場的樞紐。

一九二六年到一九三二年，即日本大正末年和昭和初年，新世界館的後面小巷，有日人所稱的「片倉通」，林立了二十家左右的館子，壽司、佃煮、蒲燒、燒鳥等日式小吃應有盡有。文：莊永明 西門町釆風錄 「不到台北市，不知台灣的繁華。「城內」被較早來台的日本人住滿後，遲一步來台「淘金」的日本人，便在西門地區覓地建築房屋，他們清塚填溝，於一八九六年九月蓋起新起街市場，這是台灣新市場的濫觴，二年後新起街市場改建成八卦形的磚樓一幢（俗稱八角樓），左方是Ｔ字形平屋，一八九八年十一月落成時，曾開物產共進會，以資慶祝，這座八角樓就是今日的紅樓戲院，連同魚肉蔬果市場，大家名之為西門市場。穿和服，腳蹬木屐的日本人常來參拜，香火鼎盛，西門町的熱鬧，也因此起步了。

其實，在殖民政府實施市制於町名改正時所稱的西門町，只是約今中華路以西至康定路間之成都路兩側一帶而已，西門國小即在此範圍內，但是，民間稱呼的西門町，範圍就大得多了，以日治時代的町名來說，包括有築地町（因地勢低窪，填土而成故名）、壽町、濱町、末廣町、泉町、新起町、西門町、若竹町……都是。繁華商場，原是墓地 西門町之名源於西門，西門稱為寶成門，是重脊歇山重簷式的城門。

難怪當時在台的日本人喜歡留連「西門夜店」附近又有日式的、西式的大酒家，西門町的繁華景象，更名不虛傳。

其實，在殖民政府實施市制於町名改正時所稱的西門町，只是約今中華路以西至康定路間之成都路兩側一帶而已，西門國小即在此範圍內，但是，民間稱呼的西門町，範圍就大得多了，以日治時代的町名來說，包括有築地町（因地勢低窪，填土而成故名）、壽町、濱町、末廣町、泉町、新起町、西門町、若竹町……都是。西門地區，成「市」後，日本人對他們的居處，原是墓地，心裏很不舒坦。

還有肩摩轂擊的人潮、浩浩蕩蕩的車隊……誰能不說它是台北市華麗、奢靡、風尚的代表，名聞遐邇的西門町，如今雖有日薄西山之態，但是台北市鐵路地下化完成，淡水河澄清之日時，西門町的東山再起，必然可以預期，那時候，相信它將又以一個嶄新的風貌，領導著台北市向更現代化邁進。一九二○年代，已有專演日本劇的「榮座」，電影院則有第二世界館（曾為昆明街太平洋飯店）、新世界館（今新世界戲院）、芳乃館（今國賓戲院，以前為美都麗戲院）、國際館（今國際戲院）、大世界館（ 今大世界戲院）、台灣劇場（今中國戲院），大家以前所說的「電影街」即是指這個地方。西門町的電影街，是台北市娛樂市場的樞紐。公墓附近有一條大水溝，和一片沙質的番薯田。

不到西門町，不知台北的熱鬧。一八八五年，劉銘傳創新市公司，招商建築市街，乃再闢建「新起街」，意謂新建的道路，由西門通往艋舺祖師廟，「西門地區」從此不再是「畏途」。

台北城的五座城門——東門、西門、南門、小南門、北門，西門成為唯一一座被日本人所拆除的城門。西門町的「町」，本字是念ㄊㄧㄥˇ，但因受台語的影響，約定俗成讀ㄉㄧㄥ了。

文：莊永明 西門町釆風錄 「不到台北市，不知台灣的繁華。Photo Credit: 時報出版 世界館電影院，門前的雕像充滿西方風情。